裴休宰相,是唐朝著名的護法居士。他宿信佛教,精研佛法, 在唐武宗、宣宗之時,佛教遭逢會昌法難, 裴休以重臣之態出面翼護,使得佛教在短短幾年間,得以恢復舊觀。 中年之後的裴休開始茹素,焚香誦經,世稱「河東大士」, 他曾送兒子到寺院出家,著有《普勸僧俗發菩提心文》一卷。

裴休宰相每次到寺院參訪,常遇到寺院舉辦法會, 所以常常看到一寺大眾忙著準備水果、菜餚上供, 以供養十方諸佛菩薩。

裴休宰相十分不解,忍不住問殿主說:「諸佛菩薩都有來吃嗎?」

殿主說:「怎麼會不來吃呢?如果不來吃,我們這樣忙做什麼呢?」

裴休宰相又問說:「既然諸佛菩薩會來吃, 但是我看到你們供上去的供品,都沒有減少分毫, 他們哪裡有來吃呢?」

殿主回答說:「宰相你當然不會來吃,但是諸佛菩薩他們會吃呀!」

裴休宰相聽了殿主的話,似懂不懂, 因此,殿主就進一步解釋說:「十方三世諸佛,如蜂採蜜, 但取其味,不損色香。」

裴休宰相聞言,廓然大悟。

一 般信眾平常都用水果、菜餚供養三寶,有的人就會想:「 諸佛菩薩會來吃嗎?」存有這種心,諸佛菩薩就不會來應供。 世俗有云「心到神知」,你有心供養,還怕佛 菩薩不知道嗎?所謂「佛法在恭敬中求」,正如《金剛經》 的讚偈一開始便說:「斷疑生信。」心意到了, 那麼一切就都完成了。


《佛光菜根譚》
世界上沒有所謂「清淨」的地方,熱鬧場中作道場,只有心的寧靜, 才是真正的清淨。

對人行個注目禮,就是用眼睛跟他結緣,讚美對方很好, 就是用嘴巴與他結緣

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