裴休宰相，是唐朝著名的護法居士。他宿信佛教，精研佛法， 在唐武宗、宣宗之時，佛教遭逢會昌法難， 裴休以重臣之態出面翼護，使得佛教在短短幾年間，得以恢復舊觀。 中年之後的裴休開始茹素，焚香誦經，世稱「河東大士」， 他曾送兒子到寺院出家，著有《普勸僧俗發菩提心文》一卷。
裴休宰相每次到寺院參訪，常遇到寺院舉辦法會， 所以常常看到一寺大眾忙著準備水果、菜餚上供， 以供養十方諸佛菩薩。
裴休宰相十分不解，忍不住問殿主說：「諸佛菩薩都有來吃嗎？」
殿主說：「怎麼會不來吃呢？如果不來吃，我們這樣忙做什麼呢？」
裴休宰相又問說：「既然諸佛菩薩會來吃， 但是我看到你們供上去的供品，都沒有減少分毫， 他們哪裡有來吃呢？」
殿主回答說：「宰相你當然不會來吃，但是諸佛菩薩他們會吃呀！」
裴休宰相聽了殿主的話，似懂不懂， 因此，殿主就進一步解釋說：「十方三世諸佛，如蜂採蜜， 但取其味，不損色香。」
裴休宰相聞言，廓然大悟。
一 般信眾平常都用水果、菜餚供養三寶，有的人就會想：「 諸佛菩薩會來吃嗎？」存有這種心，諸佛菩薩就不會來應供。 世俗有云「心到神知」，你有心供養，還怕佛 菩薩不知道嗎？所謂「佛法在恭敬中求」，正如《金剛經》 的讚偈一開始便說：「斷疑生信。」心意到了， 那麼一切就都完成了。
《佛光菜根譚》
世界上沒有所謂「清淨」的地方，熱鬧場中作道場，只有心的寧靜， 才是真正的清淨。
對人行個注目禮，就是用眼睛跟他結緣，讚美對方很好， 就是用嘴巴與他結緣
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